Numéro 971 - Format Pdf

Il ne faut pas se cacher derrière son pouce, le populisme a mauvaise réputation. L’abbé de Tanoüarn souligne dans ce dossier que cette mauvaise réputation n’est pas entière­ment usurpée et que la Révolution française a inventé un populisme particulière­ment sanglant: que ne pouvait-on faire au nom du peuple ? (p. 14). Eric Letty insiste pour dire que malgré la mode, lui n’est pas populiste, mais nationaliste… (p.13). Olivier Maulin, historien français et romancier gaulois, dans son livre Le populisme ou la mort explique que le populisme ne doit pas être pris comme une idéologie de plus(une idéologie de trop), mais comme le réflexe de survie des peuples qui ne veulent pas mourir de la dissociation libérale (cf.p.8-9). Katalin Novak, vice-présidente du Fidesz, le parti de Viktor Orban, et secrétaire d’État à la famille dans le gouvernement hongrois, nous donne un exemple saisissant de pragmatisme politique (p.10-11). Sa politique populiste consiste non pas à forcer les femmes à être mères à tout prix mais bien plutôt à leur donner le choix entre maternité et vie professionnelle. Le populisme n’est pas une utopie conservatrice, qui chercherait comme toutes les utopies à rendre obligatoire l’impossible. C’est un mouvement qui veut à nouveau rendre possible en Europe la sociabilité traditionnelle, parce que c’est elle qui peut rajeunir cette vieille grand-mère stérile qu’est devenue l’UE. Pas étonnant que des populistes, on en voit partout en Europe aujourd’hui (François Hoffman p.12), car un peu partout les peuples prennent conscience qu’ils doivent défendre leur âme contre les technostructures mortelles.