Habemus papam !
Ce cri de joie en latin nous l’avons poussé le 8 mai, partout où nous pouvions nous trouver ce jour-là, étonnés une fois de plus devant la jeunesse de la vieille dame Église, qui a dépassé cet âge de deux millénaires, mais dont le cérémonial ne vieillit pas.
Il nous a fallu écrire à propos d’un homme que nous ne connaissions pas encore, portant un magnifique nom français (Prevost), mais qui a vécu, quand il n’était pas à Rome, entre Chicago et le Pérou. François Hoffman a eu la chance de se rendre à Rome en plein conclave, il nous offre son ressenti de ce séjour exceptionnel (p.8-9). Christophe Dickès, vaticaniste chevronné, nous explique que le nouveau pape dépasse les catégories habituelles de « progressiste » et de « conservateur ». (p. 12-13)
Le professeur De Mattei, figure du traditionalisme romain, nous offre son analyse et nous invite à une espérance eschatologique (p. 14-15). L’abbé Guillaume de Tanouarn (p. 10-11) fait l’inventaire des atouts du nouveau pape, à la fois docteur et pasteur.
En préparant ce dossier sur l’espoir que porte pour le monde en général et pour le monde catholique en particulier l’élection du pape Léon, nous avons découvert cette adresse aux Églises catholiques orientales (p. 16-17) et nous pensons important de la publier car elle constitue le premier texte du pape sur la liturgie. Quelle force, quelle précision, quelle expérience de la célébration !