Intelligence artificielle : l’Ère de la post-vérité
Chacun peut désormais constater, par le biais des “réseaux sociaux” notamment, les progrès hallucinants de l’IA en termes de génération d’images et de contenus (textuels, musicaux, etc.), au point où il devient impossible de distinguer le vrai du faux : la porte ouverte à toutes les manipulations évidemment et, surtout, une fuite du réel toujours plus grande. Les modèles de vie fantasmés semblent à portée de main pour des populations éduquées dans l’insatisfaction permanente (Cf. le film Ready player One, 2018). Guy Debord en serait tout retourné. Mais le pire reste sûrement à venir avec les progrès non moins impressionnants des machines humanoïdes. En couverture de ce nouveau numéro, nous illustrons avec ce robot relooké afin de lui donner une apparence plus humaine jusqu’à être considéré comme un « humain artificiel » (2010, Pittsburgh)…
Depuis l’an 2000 en effet, nous explorons le potentiel inouï de la quatrième révolution industrielle, celle d’Internet, celle du stockage mémoriel des données et de la rapidité des calculs. Personne encore n’a été au bout de ce que nous apporte cette Machine toute puissante.
Mais pour lors, il faut bien admettre que la plupart d’entre nous ne savent pas jusqu’où la machine est parvenue à revendiquer ce que l’on doit bien appeler son indépendance.
Richard Dalleau insiste sur le fait que même professionnellement il sera impossible de faire comme si Chat GPT n’existait pas, et que cela est déjà vrai pour lui journaliste, mais qu’il fallait, à travers les questions que l’on pose à la machine, l’obliger à se contrôler elle-même (p. 10-11). Baptiste Rappin, professeur de Cybernétique (p. 16-17) insiste sur le fait que la généralisation de l’IA va « changer notre socialité » en supprimant petit à petit toute médiation entre nous et les autres.
Les relations humaines disparaîtront à la longue. Plus concrète, Jeanne Smits (p. 14-15) explique que des centaines de milliers de jeunes qui ont choisi l’informatique comme le moyen sûr de gagner de quoi vivre vont à plus ou moins brève échéance être remplacés par la technique toujours plus performante. L’abbé de Tanoüarn (p. 12-13) donne en partie raison à Laurent Alexandre pour son concept de guerre des intelligences. Bref, vous n’êtes pas au bout de vos surprises !