Le martyre libanais
Nous avons tenu à vous parler du Liban, aujourd’hui sous les feux de l’actualité… : quel meilleur connaisseur du Liban réel, du bourbier actuel, – pas du rêve – que Richard Haddad, patron des éditions Godefroy de Bouillon à Paris ! Son message sur l’insuffisance et l’incapacité politique des chrétiens libanais doit être pris au sérieux… Ce ne sont pas les rodomontades de notre président (même lorsqu’il est plutôt bien orienté comme sur cette question du Liban), qui suffiront à régler le problème que le Liban lui-même est incapable de régler. Veni de Libano, veni, viens toi qui dois recevoir la couronne ! Que reste-t-il de ce rêve libanais, alors qu’un tiers de la population est à présent d’origine Chiite et fait partie des proxis de l’Ayatollah Khamenei II ?
L’abbé de Tanoüarn intervient sur ce qu’est la guerre des Chiites, sur la violence qui l’habite, sur sa dimension sacrificielle, sur le fait qu’elle ira jusqu’au bout de son rêve religieux. Pas très bon signe pour aujourd’hui…
Jean La Choue insiste sur La doctrine de la guerre juste, que le pape François a mise en cause de manière peut-être un peu rapide. Il nous dit deux choses solides sur ce jugement de la guerre. Qu’il en est de la guerre juste comme de la légitime défense : de tout temps les chrétiens en admettent le principe. Deuxième point :
il ne s’agit pas de rejeter la guerre a priori, mais il importe de la moraliser, en se demandant par exemple si une guerre que l’on dit préventive peut être légitime ? Alors que le motif de sa déclaration n’existe pas encore (elle est déclarée préventivement) et que c’est l’idée que nous nous en faisons en tant qu’ennemi qui suffirait à rendre cette guerre juste ! Le Liban, un rêve et un bourbier.