Économiste, sociologue, sa bibliographie est abondante. On retiendra son dernier livre au titre provocateur : Le Mur de l’Ouest n’est pas tombé. Hervé Juvin est président de l’Observatoire de l’Eurogroup. C’est un des principaux essayiste d’aujourd’hui, défendant une écologie humaine qui repose, nous allons le voir, sur des nations bien vivantes à l’intérieur de leurs frontières… Monde&Vie : Est-ce que vous pensez que la France peut maitriser ses frontières, comme elle l’a fait dans les siècles passés ? Hervé Juvin : Si la question est théorique, la réponse est évidemment oui, la France peut maîtriser ses frontières. Un pays souverain, c’est à dire libre de décider de qui réside sur son sol et de qui a accès à sa citoyenneté est parfaitement en mesure notamment avec les nouveaux moyens de surveillance électronique de tenir ses frontières. La question que vous posez est en fait d’une autre nature. Elle n’est pas théorique, la question est celle d’un certain nombre de traités et d’engagements internationaux, celle de l’existence d’un droit des réfugiés, celle de…

Le déferlement de centaines de milliers d’immigrants provenant en grande partie, mais pas seulement, du Moyen-Orient est le phénomène le plus spectaculaire que l’Europe ait connu depuis des décennies. Ce qui, médiatiquement, apparaît comme un raz-de-marée, n’est pourtant qu’une vague particulièrement haute et forte, qui vient s’ajouter au flux régulier d’immigrés qui entrent en France depuis un demi-siècle, légalement ou clandestinement. Nous assistons à l’accélération brutale d’un processus engagé de longue date, qui conduit, à terme, à un remplacement de population et à la disparition des nations européennes. Que faire, face à ce déferlement ? Fermer les frontières, ou même les relever lorsqu’elles avaient été abolies ? Confrontés à la réalité, plusieurs pays, dont l’Allemagne, reviennent déjà sur Schengen. Le même principe de réalité commande de revenir d’urgence sur les conditions d’octroi de notre nationalité et sur le droit du sol. Par ailleurs, faut-il recevoir indistinctement tous les immigrants, comme le souhaite le président de la Commission européenne ? Ou seulement les chrétiens, comme le veulent certains pays d’Europe de…

Le spectacle passablement ridicule donné par le président de la République, se haussant sur ses petites jambes pour embrasser les « héros » américains et britannique décorés par ses soins après l’attentat dans le Thalys (il serait erroné de parler de tentative, puisqu’un passager a été grièvement blessé), avait, le 24 août, une dimension tristement symbolique. Pour être au niveau, il manque une tête à la France. Curieusement, deux Français, qui sont également intervenus lors de l’attaque du train par Ayoub El Khazzani, n’ont pas été décorés ce jour-là, mais devraient l’être ultérieurement. À la sauvette ? L’un d’entre eux ayant déclaré ne pas vouloir se faire connaître, François Hollande a dit qu’il pouvait le comprendre. Moi aussi, mais peut-être pas pour les mêmes raisons. Il me semble que ce choix de l’anonymat peut certes avoir été dicté par la modestie, mais peut-être aussi par la prudence : combien d’El Khazzani sont aujourd’hui libres d’aller et venir, sur le sol français, surveillés tant bien que mal, jusqu’au jour où ils décideront de passer à…

En théorie, la Charte des droits fondamentaux de l’Union européenne proscrit la peine de mort. Pourtant, la Cour européenne des droits de l’homme a prononcé, au mois de juin, une condamnation à mort. Le condamné se nomme Vincent Lambert. Pourtant, si un Etat membre de l’Union européenne voulait rétablir la peine capitale pour les assassins d’enfants ou de vieilles dames, les tueurs en série ou les terroristes, les juges européens pousseraient des cris d’orfraie, la Commission de Bruxelles tempêterait, toutes les belles âmes et les bonnes consciences se mobiliseraient. Le premier ministre hongrois, Victor Orban, a pu le vérifier, menacé par le président de la commission européenne, Jean-Claude Junker, pour avoir voulu relancer ce débat dans son pays. Il en va de même lorsqu’un citoyen français, condamné par la justice indonésienne pour trafic de stupéfiants, risque le peloton d’exécution : François Hollande s’émeut et le secrétaire d’Etat aux affaires européenne, Harlem Désir exprime la détermination du gouvernement à se battre « contre la peine de mort partout dans le monde.…

Guillaume de Prémare a été le premier président de La Manif pour tous, qui a débouché sur ce grand mouvement français pour la défense du droit naturel et du mariage. A cette occasion des centaines de milliers de Français sont descendus dans la rue. Deux des grandes manifestations ont atteint le seuil symbolique du million. Nous lui avons demandé, lui qui est aujourd’hui délégué général d’Ichtus, ce qui reste de ces marées humaines et si vraiment la contre-révolution anthropologique est en marche. Pouvez-vous d’abord pour nos lecteurs, revenir sur les origines de la Manif pour tous ? Au printemps 2012, Frigide Barjot a créé un Collectif pour l’humanité durable, en lien notamment avec Ludovine de La Rochère. Elle anticipait l’idée d’un grand rassemblement des forces opposées à un projet de loi sur le mariage homosexuel, qui était dans les propositions du candidat Hollande. De mon côté, sans être encore impliqué dans ce processus, je m’intéressais au sujet et j’avais écrit un papier intitulé Au nom de la Cité, dans lequel…

Nous avons lieu de nous réjouir de l’accueil réservé à l’encyclique du pape François, Laudato Si’. Pour une fois, le catholicisme n’est pas tourné en ridicule, ni accusé d’archaïsme ou d’intolérance. La chose est si rare que je m’en suis d’abord inquiété : qu’y avait-il dans ce texte qui justifiât tant de louanges des habituels contempteurs de l’Eglise ? Sa lecture m’a rassuré : cette encyclique ajoute à la doctrine sociale de l’Eglise un chapitre qui n’est pas inutile. Le thème de l’écologie avait d’ailleurs déjà été abordé par le pape Benoît XVI dans son encyclique Caritas in Veritate. Il y écrivait : « L’Eglise a une responsabilité envers la création et doit la faire valoir publiquement aussi. Ce faisant, elle doit préserver non seulement la terre, l’eau et l’air comme dons de la création appartenant à tous, elle doit surtout protéger l’homme de sa propre destruction. Une sorte d’écologie de l’homme, comprise de manière juste, est nécessaire. » Le pape François insiste, de même, sur les devoirs de l’homme à l’égard de la Création,…

Le 16 juin prochain, le pape François publie sa première encyclique, Laudato si (Loué sois tu). Un texte magistériel original qui montre une volonté de se démarquer de ses prédécesseurs. Nous sommes le 19 mars 2013 sur la place Saint-Pierre. Au cours de son homélie prononcée à l’occasion de la messe d’installation du pontificat, le pape François marque sa différence avec les mots suivants : « La vocation de garder [le Christ dans notre vie] ne nous concerne pas seulement nous les chrétiens, elle a une dimension qui précède et qui est simplement humaine, elle concerne tout le monde. C’est le fait de garder la création tout entière, la beauté de la création, comme il nous est dit dans le Livre de la Genèse et comme nous l’a montré saint François d’Assise : c’est le fait d’avoir du respect pour toute créature de Dieu et pour l’environnement dans lequel nous vivons.» Contre l’individualismeDès le lendemain, les médias n’ont pas manqué de souligner cette affirmation, mais en omettant un élément essentiel de ce discours. Pour le…